{"id":29043,"date":"2025-07-15T13:11:22","date_gmt":"2025-07-15T19:11:22","guid":{"rendered":"https:\/\/xucuri.com\/?p=29043"},"modified":"2026-04-07T13:05:15","modified_gmt":"2026-04-07T19:05:15","slug":"yarn-paintings-huichol","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/xucuri.com\/fr\/rhinoceros-force-silencieuse-bois-sculpte\/","title":{"rendered":"Peintures en fil Huichol"},"content":{"rendered":"
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Peintures en fil des Indiens Huichol du Mexique<\/h4>

Gr\u00e2ce \u00e0 leur isolement dans les montagnes et les canyons de l'\u00c9tat de Nayarit, les Huichols, seuls parmi les peuples autochtones du Mexique, ont largement r\u00e9sist\u00e9 \u00e0 la conversion au christianisme par les conquistadors espagnols. Ils ont conserv\u00e9 presque intactes leur religion et leurs traditions d'avant la conqu\u00eate. Les Huichols pratiquent une religion li\u00e9e \u00e0 la nature et guid\u00e9e par des chamans, que l'anthropologue Peter Furst qualifie de \u201c puissante spiritualit\u00e9 quotidienne qui ne semble rien devoir \u00e0 la religion des conquistadors \u201d. Cette religion et les arts sacr\u00e9s qui la servent visent \u00e0 communiquer avec un panth\u00e9on d'\u201c innombrables divinit\u00e9s ancestrales et naturelles, hommes et femmes \u201d, afin de trouver les causes et les rem\u00e8des des maladies. L'ethnographe du XIXe si\u00e8cle, Carl Lumholtz, surnommait les Huichols une \u201c nation de m\u00e9decins \u201d, car un nombre extraordinaire de Huichols (environ un tiers des hommes adultes) sont mara'ak\u00e1mes, ou chamans. Furst ajoute qu'un nombre encore plus important de Huichols, hommes et femmes confondus, sont \u00e9galement artistes.<\/p>

Les peintures sur fil s'inscrivent dans la continuit\u00e9 de divers arts rituels pratiqu\u00e9s depuis longtemps par les Huichols. Ces derniers sont r\u00e9put\u00e9s pour les motifs symboliques de plantes et d'esprits animaux qu'ils ornent abondamment leurs broderies au point de croix, leurs bols votifs en calebasse perl\u00e9e (xukuri) et divers objets de pri\u00e8re et croix tiss\u00e9s de b\u00e2tonnets, de plumes, de fil et d'autres mat\u00e9riaux, qu'ils appellent nierika.<\/p><\/blockquote>

Un aspect central de la vie religieuse des Huichols, et un rite essentiel pour chaque chaman, est le p\u00e8lerinage du peyotl \u00e0 Wirikuta, une r\u00e9gion d\u00e9sertique isol\u00e9e situ\u00e9e \u00e0 480 kilom\u00e8tres de l\u00e0, dans l'\u00c9tat de San Luis Potos\u00ed. Apr\u00e8s vingt jours de marche (parfois raccourcis par un trajet en camion ou en bus) jusqu'\u00e0 Wirikuta, les p\u00e8lerins Huichols partent \u00e0 la recherche du cactus sacr\u00e9 hikuri, ou peyotl. Ils transpercent de fl\u00e8ches le premier peyotl qu'ils trouvent, \u00e0 l'instar du cerf sacr\u00e9 auquel il est associ\u00e9. Les p\u00e8lerins consomment une partie du peyotl lors de rituels \u00e0 Wirikuta, et le reste est rapport\u00e9 pour la consommation de la communaut\u00e9.<\/p>

Les peintures sur fil s'inscrivent dans la continuit\u00e9 de divers arts rituels pratiqu\u00e9s depuis longtemps par les Huichols. Ces derniers sont r\u00e9put\u00e9s pour les motifs symboliques de plantes et d'esprits animaux qu'ils ornent abondamment leurs broderies au point de croix, leurs bols votifs en calebasse perl\u00e9e (xukuri) et divers objets de pri\u00e8re et croix tiss\u00e9s de b\u00e2tonnets, de plumes, de fil et d'autres mat\u00e9riaux, qu'ils appellent nierika.<\/p>

Dans les ann\u00e9es 1950 et 1960, on assista \u00e0 l'application sur une surface plane d'une grande partie de la riche iconographie huichole, ainsi que des m\u00eames mat\u00e9riaux et techniques. Pour r\u00e9aliser ces peintures, l'artiste \u00e9tale de la cire d'abeille sur une planche, esquisse un motif et le remplit en y pressant d\u00e9licatement des fils aux couleurs vives. Les premi\u00e8res peintures \u00e9taient essentiellement d\u00e9coratives. Vendues dans les boutiques d'artisanat gouvernementales, elles permettaient de g\u00e9n\u00e9rer des revenus indispensables pour la communaut\u00e9. Mais les artistes-chamans ne tard\u00e8rent pas \u00e0 prendre conscience du potentiel de ces peintures pour raconter les histoires et les mythes des Huichols et consigner leurs visions sacr\u00e9es.<\/p>

Le chaman et artiste qui a initi\u00e9 ce style au milieu des ann\u00e9es 1960 \u00e9tait feu Ramon Medina Silva. Utilisant cette \u2019\u00a0toile\u00a0\u201d de laine, Medina racontait des histoires traditionnelles de la cr\u00e9ation, de la chasse au peyotl et au cerf, du voyage de l'\u00e2me apr\u00e8s la mort et des origines du P\u00e8re Soleil et de Tatewari, le Grand-p\u00e8re Feu. Stylistiquement, ces premi\u00e8res peintures de laine paraissent aujourd'hui assez primitives, les personnages ressemblant souvent aux figures stylis\u00e9es des p\u00e9troglyphes, dans des compositions relativement statiques. L'artiste qui a port\u00e9 cet art \u00e0 son niveau actuel \u00e9tait le cousin et ancien apprenti de Medina, Jos\u00e9 Benitez Sanchez.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Artisanat Huichol - Art populaire mexicain<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u2728 Emportez chez vous un chef-d'\u0153uvre vivant \u2013 Offrez la culture, c\u00e9l\u00e9brez l'artisanat et laissez chaque recoin parler du Mexique \u2728<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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