{"id":29043,"date":"2025-07-15T13:11:22","date_gmt":"2025-07-15T19:11:22","guid":{"rendered":"https:\/\/xucuri.com\/?p=29043"},"modified":"2026-04-07T13:05:15","modified_gmt":"2026-04-07T19:05:15","slug":"yarn-paintings-huichol","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/xucuri.com\/de\/nashorn-stille-starke-geschnitztes-holz\/","title":{"rendered":"Garnmalereien Huichol"},"content":{"rendered":"
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Garnmalereien der Huichol-Indianer Mexikos<\/h4>

Dank ihrer Abgeschiedenheit in den Bergen und Schluchten des Bundesstaates Nayarit konnten die Huichol als einziges indigenes Volk Mexikos der Christianisierung durch die spanischen Konquistadoren weitgehend widerstehen. Sie haben ihre vor der Eroberung bestehende Religion und ihre Traditionen nahezu unver\u00e4ndert bewahrt. Die Huichol praktizieren eine naturverbundene Religion, die von Schamanen geleitet wird. Der Anthropologe Peter Furst bezeichnet diese als \u201ceine kraftvolle, allt\u00e4gliche Spiritualit\u00e4t, die scheinbar nichts mit der Religion der Konquistadoren zu tun hat\u201d. Die Religion und die ihr dienenden sakralen K\u00fcnste zielen auf die Kommunikation mit einem Pantheon \u201cunz\u00e4hliger m\u00e4nnlicher und weiblicher Ahnen- und Naturgottheiten\u201d ab und darauf, die Ursachen und Heilmittel von Krankheiten zu finden. Der Ethnograph Carl Lumholtz nannte die Huichol im 19. Jahrhundert ein \u201cVolk von \u00c4rzten\u201d, da eine au\u00dfergew\u00f6hnlich hohe Anzahl von Huichol (sch\u00e4tzungsweise ein Drittel der erwachsenen M\u00e4nner) Mara'ak\u00e1mes oder Schamanen sind. Furst f\u00fcgt hinzu, dass eine noch gr\u00f6\u00dfere Anzahl von Huichol, M\u00e4nner wie Frauen, auch K\u00fcnstler sind.<\/p>

Die Garnmalereien sind die Fortsetzung einer Vielzahl ritueller K\u00fcnste, die von den Huichol seit langem praktiziert werden. Die Huichol sind bekannt f\u00fcr die symbolischen Muster von Pflanzen- und Tiergeistern, die sie auf ihren Kreuzstichstickereien, den mit Perlen verzierten K\u00fcrbis-Votivschalen (Xukuri) und einer Vielzahl von Gebetsgegenst\u00e4nden und Kreuzen aus St\u00f6cken, Federn, Garn und anderen Materialien, die sie Nierika nennen, aufwendig darstellen.<\/p><\/blockquote>

Ein zentraler Aspekt des religi\u00f6sen Lebens der Huichol und ein unverzichtbarer Ritus jedes Schamanen ist die Peyote-Pilgerfahrt nach Wirikuta, einer abgelegenen W\u00fcstenregion im Bundesstaat San Luis Potos\u00ed, 480 Kilometer entfernt. Nach dem zwanzigt\u00e4gigen Fu\u00dfmarsch (der heutzutage manchmal durch eine Fahrt mit dem LKW oder Bus verk\u00fcrzt wird) nach Wirikuta begeben sich die Huichol-Pilger auf die Suche nach dem heiligen Hikuri- oder Peyote-Kaktus. Sie schie\u00dfen Pfeile in den ersten Peyote, den sie finden, genau wie auf den heiligen Hirsch, mit dem er in Verbindung gebracht wird. Die Pilger konsumieren einen Teil des Peyote in Ritualen in Wirikuta, der Rest wird f\u00fcr den Konsum durch die Gemeinschaft mitgebracht.<\/p>

Die Garnmalereien sind die Fortsetzung einer Vielzahl ritueller K\u00fcnste, die von den Huichol seit langem praktiziert werden. Die Huichol sind bekannt f\u00fcr die symbolischen Muster von Pflanzen- und Tiergeistern, die sie auf ihren Kreuzstichstickereien, den mit Perlen verzierten K\u00fcrbis-Votivschalen (Xukuri) und einer Vielzahl von Gebetsgegenst\u00e4nden und Kreuzen aus St\u00f6cken, Federn, Garn und anderen Materialien, die sie Nierika nennen, aufwendig darstellen.<\/p>

In den 1950er und 1960er Jahren entstand die Anwendung vieler der gleichen reichen Huichol-Ikonografie sowie derselben Materialien und Techniken auf eine flache Oberfl\u00e4che. F\u00fcr diese Gem\u00e4lde verteilt der K\u00fcnstler Bienenwachs auf einem Brett, skizziert ein Motiv und f\u00fcllt es aus, indem er sorgf\u00e4ltig bunte Garne in das Wachs dr\u00fcckt. Die ersten Gem\u00e4lde waren haupts\u00e4chlich dekorativ. Der Verkauf in staatlichen Kunsthandwerksl\u00e4den brachte der Gemeinde dringend ben\u00f6tigte Einnahmen. Doch schon bald erkannten die Schamanen-K\u00fcnstler das Potenzial der Gem\u00e4lde, die Geschichten und Mythen der Huichol zu erz\u00e4hlen und ihre heiligen Visionen festzuhalten.<\/p>

Der Schamane und K\u00fcnstler Ram\u00f3n Medina Silva, der diesen Stil Mitte der 1960er-Jahre pr\u00e4gte, war ein Pionier dieser Kunstform. Mithilfe dieser Garn-\u2019Leinwand\u201d erz\u00e4hlte Medina traditionelle Geschichten von der Sch\u00f6pfung, der Peyote- und Hirschjagd, der Reise der Seele nach dem Tod und dem Ursprung von Vater Sonne und Tatewari, dem Gro\u00dfvater Feuer. Stilistisch wirken diese fr\u00fchen Garnbilder heute recht primitiv; die Figuren \u00e4hneln oft den Strichm\u00e4nnchen in Felszeichnungen, und die Kompositionen sind relativ statisch. Der K\u00fcnstler, der diese Kunst auf ihr heutiges Niveau brachte, war Medinas Cousin und ehemaliger Lehrling Jos\u00e9 Ben\u00edtez S\u00e1nchez.<\/p><\/div><\/div>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Huichol-Kunsthandwerk \u2013 Mexikanische Volkskunst<\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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\u2728 Nehmen Sie ein lebendiges Meisterwerk mit nach Hause \u2013 Verschenken Sie Kultur, feiern Sie Handwerkskunst und lassen Sie jede Ecke von Mexiko erz\u00e4hlen \u2728<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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