Garnmalereien Huichol

Garnmalereien der Huichol-Indianer Mexikos

Dank ihrer Abgeschiedenheit in den Bergen und Schluchten des Bundesstaates Nayarit konnten die Huichol als einziges indigenes Volk Mexikos der Christianisierung durch die spanischen Konquistadoren weitgehend widerstehen. Sie haben ihre vor der Eroberung bestehende Religion und ihre Traditionen nahezu unverändert bewahrt. Die Huichol praktizieren eine naturverbundene Religion, die von Schamanen geleitet wird. Der Anthropologe Peter Furst bezeichnet diese als “eine kraftvolle, alltägliche Spiritualität, die scheinbar nichts mit der Religion der Konquistadoren zu tun hat”. Die Religion und die ihr dienenden sakralen Künste zielen auf die Kommunikation mit einem Pantheon “unzähliger männlicher und weiblicher Ahnen- und Naturgottheiten” ab und darauf, die Ursachen und Heilmittel von Krankheiten zu finden. Der Ethnograph Carl Lumholtz nannte die Huichol im 19. Jahrhundert ein “Volk von Ärzten”, da eine außergewöhnlich hohe Anzahl von Huichol (schätzungsweise ein Drittel der erwachsenen Männer) Mara'akámes oder Schamanen sind. Furst fügt hinzu, dass eine noch größere Anzahl von Huichol, Männer wie Frauen, auch Künstler sind.

Die Garnmalereien sind die Fortsetzung einer Vielzahl ritueller Künste, die von den Huichol seit langem praktiziert werden. Die Huichol sind bekannt für die symbolischen Muster von Pflanzen- und Tiergeistern, die sie auf ihren Kreuzstichstickereien, den mit Perlen verzierten Kürbis-Votivschalen (Xukuri) und einer Vielzahl von Gebetsgegenständen und Kreuzen aus Stöcken, Federn, Garn und anderen Materialien, die sie Nierika nennen, aufwendig darstellen.

Ein zentraler Aspekt des religiösen Lebens der Huichol und ein unverzichtbarer Ritus jedes Schamanen ist die Peyote-Pilgerfahrt nach Wirikuta, einer abgelegenen Wüstenregion im Bundesstaat San Luis Potosí, 480 Kilometer entfernt. Nach dem zwanzigtägigen Fußmarsch (der heutzutage manchmal durch eine Fahrt mit dem LKW oder Bus verkürzt wird) nach Wirikuta begeben sich die Huichol-Pilger auf die Suche nach dem heiligen Hikuri- oder Peyote-Kaktus. Sie schießen Pfeile in den ersten Peyote, den sie finden, genau wie auf den heiligen Hirsch, mit dem er in Verbindung gebracht wird. Die Pilger konsumieren einen Teil des Peyote in Ritualen in Wirikuta, der Rest wird für den Konsum durch die Gemeinschaft mitgebracht.

Die Garnmalereien sind die Fortsetzung einer Vielzahl ritueller Künste, die von den Huichol seit langem praktiziert werden. Die Huichol sind bekannt für die symbolischen Muster von Pflanzen- und Tiergeistern, die sie auf ihren Kreuzstichstickereien, den mit Perlen verzierten Kürbis-Votivschalen (Xukuri) und einer Vielzahl von Gebetsgegenständen und Kreuzen aus Stöcken, Federn, Garn und anderen Materialien, die sie Nierika nennen, aufwendig darstellen.

In den 1950er und 1960er Jahren entstand die Anwendung vieler der gleichen reichen Huichol-Ikonografie sowie derselben Materialien und Techniken auf eine flache Oberfläche. Für diese Gemälde verteilt der Künstler Bienenwachs auf einem Brett, skizziert ein Motiv und füllt es aus, indem er sorgfältig bunte Garne in das Wachs drückt. Die ersten Gemälde waren hauptsächlich dekorativ. Der Verkauf in staatlichen Kunsthandwerksläden brachte der Gemeinde dringend benötigte Einnahmen. Doch schon bald erkannten die Schamanen-Künstler das Potenzial der Gemälde, die Geschichten und Mythen der Huichol zu erzählen und ihre heiligen Visionen festzuhalten.

Der Schamane und Künstler Ramón Medina Silva, der diesen Stil Mitte der 1960er-Jahre prägte, war ein Pionier dieser Kunstform. Mithilfe dieser Garn-’Leinwand” erzählte Medina traditionelle Geschichten von der Schöpfung, der Peyote- und Hirschjagd, der Reise der Seele nach dem Tod und dem Ursprung von Vater Sonne und Tatewari, dem Großvater Feuer. Stilistisch wirken diese frühen Garnbilder heute recht primitiv; die Figuren ähneln oft den Strichmännchen in Felszeichnungen, und die Kompositionen sind relativ statisch. Der Künstler, der diese Kunst auf ihr heutiges Niveau brachte, war Medinas Cousin und ehemaliger Lehrling José Benítez Sánchez.