Die Huichol sind Teil des mexikanischen Volkes und leben derzeit im Norden Mexikos. Jalisco, Teil von Nayarit, Zacatecas und Durango, Hoch oben in den Bergen, die sich durch diese Staaten ziehen, leben sie recht isoliert. Sie haben bis heute sehr alte Bräuche bewahrt, auf die sie sehr stolz sind.

Die Huichol gehören zu den ethnischen Gruppen, die es seit der spanischen Eroberung geschafft haben, ihre “Reinheit” zu bewahren. Sie bezeichnen sich selbst als “Wirrárrica” oder “Wirraritari” (Plural). Es ist nicht bekannt, ob das Wort “Huichol” ist eine Variante von “Wirrárrica” oder “Wixarika”. Die Berge sind von der mystischen Kultur der Huichol-Gemeinschaft bewohnt, in der ständig rätselhafte Welten erschaffen werden, deren wiederkehrende Charaktere sind Monde, Sonnen, Bäume, Labyrinthe, Spiralen, Berge und kosmische Ozeane Unermüdlich drücken sie sich in der Kunst, der Religion und den Bräuchen der Huichol aus, einer Stadt von Huichol-Künstlern, die er über die Jahrhunderte frei von äußeren Einflüssen gehalten hat. Sie stammen aus dem zentralen Westen Mexikos, wo die Huichol in Gebieten fernab der Sierra Madre Occidental in den Bundesstaaten Nayarit und Jalisco leben.

Die Huichol gehören zu den ethnischen Gruppen, die es seit der Eroberung geschafft haben, ihre Reinheit zu bewahren. Sie bezeichnen sich selbst als Wirrarika oder Wirraritari

Einleitung des Kunstrituals.– Da die Huichol-Kunst der spezifischen religiösen Praxis einer indigenen Gruppe angehört, unterscheidet sie sich von der zeitgenössischen Kunst, die üblicherweise in Museen und Galerien zu finden ist. Huichol-Welt, ist in drei Welten unterteilt: die Mythologie, die Huichol vertritt die Ansicht, dass das Leben im Ozean begann; der Bezug auf Mais, wo sich das tägliche Leben entwickelt und die Huichol-Traditionen weiterentwickelt, die mit Mystik zu tun haben, was die Huichol-Kunstwelt und ihre Rituale offenbart, die sie auszeichnen und ihnen als Huichol-Gemeinschaft Identität verleihen.

Während der Ursprung dieser faszinierenden ethnischen Gruppe Huichol Was ungewiss ist, steht außer Frage, dass während der Eroberungszeit viele Überlebende verschiedener indigener Völker, hauptsächlich Huichol, in die Sierra Madre Occidental flohen, um der von den spanischen Truppen hinterlassenen Verwüstung zu entkommen.

Der Huichol-Kunst Die Kunst der Huichol ist eine Form des Schreibens, denn durch ihre Werke erzählen sie uns ihre Geschichten und Mythen. In jedem einzelnen Huichol-Kunstwerk steckt ein Stück ihres Lebens. Man kann heute sagen, dass keine andere ethnische Gruppe in Mexiko ihre Glaubensvorstellungen, Kulte und Traditionen so tief bewahrt wie die Huichol.

Die Kunst der Huichol besitzt eine geheimnisvolle Schönheit, die uns auf mythische Pfade führt und uns dem Ursprung der Zeit in der Huichol-Kultur näherbringt. Doch nicht nur die Mythen der Huichol-Künstler, die sie in Garn oder Fäden zeichnen, sondern auch die Religion der Huichol – die Welt existiert dank der visionären Erfahrung der Huichol und ihres Strebens nach Erkenntnis. “nierike” oder “Gabe des Sehens”. Für die künstlerische Schöpfung der Huichol hat sie somit eine kosmologische Dimension.

Für die Huichol hat die Welt eine heilige Dimension, zu der die Mara'akame (Schamane) Sie durchdringt den Schlaf und stellt eine Verbindung zwischen der Welt der Götter und der profanen Welt her. Bräuche: Ist ein Huichol durch einen Fluch erkrankt, soll der Mara'akame ihn mit Federn und Schnupftabakrauch “reinigen”, indem er ihn über seinen ganzen Körper sprüht und anschließend den Gegenstand, der die Krankheit verursacht hat, aus dem Mund saugt. Hat der Patient sein Kupuri (ein Teil der Seele des Huichol befindet sich auf dem Scheitel) verloren, soll der Mara'akame es wieder an seinen Platz bringen. Wurde es jedoch von einem Zauberer gestohlen, soll der Huichol-Mara'akame diesen konfrontieren, um es zurückzuerlangen.

Es liegt an der Bedeutung von heilige Huichol-Welt und ihre untrennbare Verbindung zur Lebensweise der Huichol, die ihre Kunst stets zum Ausdruck bringen – Hunderte von Geschichten, die die Mythologie und Kosmogonie dieser faszinierenden Kultur erzählen. All jenes Kunsthandwerk der Huichol, das nicht kommerziellen Zwecken dient, wird geschaffen, um die vielfältigen religiösen Erfahrungen der Huichol in jedem einzelnen Künstler zu schildern und so fantastische Werke in wunderschönen Farben und mit unvorstellbaren Figuren zu erschaffen, die nur in der Fantasie eines Huichol-Künstlers entstehen können.

Die alte LegendeDie Legende der Huichol erzählt, wie es zu Beginn der Zeit kein helleres Licht auf der Welt gab als den Mond, was für die Menschen ein großes Problem darstellte. Die Ältesten und Wissenden versammelten sich, um zu beraten, wie man mehr Licht in die Welt bringen könnte. Sie baten den Mond, ihnen ihr einziges Kind zu schicken, ein lahmen, einäugigen Jungen. Zuerst sträubte sich der Mond, gab aber schließlich sein Einverständnis. Daraufhin kleideten sie den Jungen in zeremonielle Gewänder, bestehend aus Huaraches (Sandalen), Stiften und Rucksäcken zur Aufbewahrung von Schnupftabak. Sie gaben ihm Pfeil und Bogen als Waffe, bemalten sein Gesicht und warfen ihn in einen Ofen, wo er vollständig verbrannte. Doch das Kind wurde wieder aufgerichtet, lief unter der Erde und staunte über all das. Fünf Tage später erschien die Sonne. Als die Sonne ihr Licht auf die Erde brachte, wurden alle nachtaktiven Tiere (Jaguare, Pumas, Kojoten, Füchse und Schlangen) sehr beunruhigt und schossen ihre Pfeile auf den Stern des Tages.

Die Hitze und die Sonnenstrahlen waren intensiv und blendeten die nachtaktiven Tiere, sodass sie sich in dunklen Höhlen, Teichen und Bäumen verstecken mussten. Ohne das Eichhörnchen und den Specht hätte die Sonne ihren ersten Umlauf am Himmel nicht vollenden können. Diese beiden Tiere waren die einzigen, die die Sonne verteidigten; sie hätten lieber ihr Leben gegeben, als die Sonne erlöschen zu lassen, und hinterließen am Abend einen kurzen Blick auf den Himmel, damit die Sonne aufgehen konnte. Jaguare und Wölfe töteten das Eichhörnchen und besiegelten damit das Ende der Huichol-Indianer, doch noch heute bringen die Huichol-Indianer diesen Helden Opfergaben dar und nennen das Eichhörnchen “Vater”. Erwerbstätigkeiten: Neben dem Verkauf ihres Kunsthandwerks beschränken sich die wichtigsten Erwerbstätigkeiten der Huichol auf die für den Lebensunterhalt notwendigen Tätigkeiten: Jagen, Fischen und Landwirtschaft. Angebaut werden Mais, Kürbis, Zucchini, Amarant, Bohnen und Chili.. Auch sie pflügen das Land mit Holzpflügen und, wenn das Gelände es zulässt, mit einem Ochsenpaar. Sämtliches Ackerland ist Gemeineigentum. Es gibt eine zeitweise Wanderung zwischen den Huichol-Völkern.

Ihr religiöses, politisches und wirtschaftliches Leben ist so organisiert, dass sie von einem Ort zum anderen wandern und dann zu ihren Herkunftsorten zurückkehren können. Es gibt Huichol-Siedlungen in Tepic, Calvillo, Fresnillo und Guadalajara; Es ist allerdings unklar, ob es sich bei diesen Siedlungen um vorübergehende oder dauerhafte handelt.