Art traditionnel Huichol

Art traditionnel huichol

Les anciens, qui depuis très longtemps dans le Huichol Les grands-parents de Sierra se sont réunis pour discuter de leur situation. Leur peuple était malade, il n'y avait ni nourriture ni eau, les pluies étaient arrivées et la terre était desséchée.

Entre 1890 et 1898, l'ethnographe et explorateur norvégien Carl Lumholtz étudia intensément l'art huichol lors d'un séjour de cinq ans dans le nord-ouest du Mexique. Il découvrit que tout cet art était porteur de significations symboliques et religieuses, et que les motifs les plus courants représentaient des animaux et des plantes. Le motif principal, une petite fleur à cinq pétales appelée ’ toto “, est inspiré d'une fleur qui pousse réellement dans la région pendant la saison des pluies. Ce motif est brodé selon les goûts de chaque artiste. Les ornements des ceintures et des écharpes imitaient les marques que l'on trouve sur le dos d'un serpent, symbole de longévité, de santé, de bonnes récoltes et de pluie. Un motif de scorpion sur une ceinture ou une écharpe était, et est encore, considéré comme un talisman contre les attaques de créatures venimeuses. C'est également dans cette région que l'on découvrit l'usage des bols en calebassier par les chamans. Ces bols, semblables à des seaux, étaient ornés d'images de membres de la famille, d'animaux, de maïs, etc. Richement décorés, ils étaient portés lors des prières de protection et des cérémonies, et placés dans les lieux sacrés et les sanctuaires des terres ancestrales huicholes. La signification des couleurs s'est également révélée et perdure encore aujourd'hui dans l'art huichol. L'orange symbolise Wirikuta, leur terre sacrée où, selon la tradition huichol, toute vie a commencé et où ils se rendent en pèlerinage pour trouver du peyotl. Le jaune, utilisé lors des cérémonies pour le maquillage du visage, provient d'une racine qui pousse à Wirikuta. Le vert symbolise la croissance, les ancêtres, le cœur, la guérison, le ciel et la terre. Le bleu représente la féminité, la pluie, l'eau, l'océan Pacifique et le Sud. Le rouge symbolise la masculinité, le feu et l'Est, tandis que le blanc représente les esprits des nuages. L'art traditionnel huichol ouvre une fenêtre sur le passé spirituel, les royaumes surnaturels et les esprits, bien au-delà de la superstition : il s'agit d'une véritable croyance en la pluralité des réalités du monde.

Ils ont commencé à distribuer du peyotl (híkuri) à tout le monde après un certain temps, car il les avait guéris, nourris et avait étanché leur soif.

Depuis lors, les Huichols vénèrent le peyotl, le cerf et le maïs, leurs esprits tutélaires. Ainsi, chaque année, jusqu'à nos jours, ils continuent de marcher et de séjourner sur le chemin qui traverse les montagnes huicholes jusqu'à Wirikuta, afin d'implorer Dieu la pluie, la subsistance et la santé de leur peuple.

Pampariusi (merci en langue Wirrarika).