ウイチョル族の文化と伝統

ウィシャリカ族（現在ではウィチョル族として知られる）は、メキシコ中西部のシエラ・マドレ・オクシデンタル山脈、主にハリスコ州、ナヤリット州、サカテカス州、ドゥランゴ州に居住している。ウィシャリカとは、彼らの言語で「人々」を意味し、言語学者はウィシャリタリ語またはヴァニウキ語（ウィチョル語として知られる）と呼んでいる。この言語は、自らをユト・アステカ語族と呼ぶ言語ファミリーに属する。ウィチョルという民族名は、スペインによる征服以前にメシカ族がウィシャリカ族を蔑称として用いてつけたものである。.

ウィシャリタリ族は、ナワ語族またはアステカ語族と密接な関係にあるコラ・チョル語族の言語を話します。彼らはメソアメリカの影響も受けており、その影響はウィチョル語がメソアメリカ言語圏特有の特徴を持っていることに表れています。.

ウィチョル族の居住地域は、主にハリスコ州とナヤリット州にまたがるシエラ・マドレ・オクシデンタル山脈の背骨状の地形を中心としています。5つの大きなコミュニティに分かれており、それぞれが自治権を持ち、独自の行政機関と宗教機関を有しています。行政機関はトトワニと呼ばれる知事が率いており、毎年改選されます。マラアカテス、カンタドール、またはマラアカメスと呼ばれる司祭たちが、伝統を守り、継承しています。.

ウィシャリタリ族は派手な衣服で有名です。カミラ（kamixa – シャツ）またはクトゥニ、つまり「長いシャツ」は両脇が開いており、ウールまたは糸で作られた「幅広で厚いベルト」であるジュアヤメで腰を縛ります。刺繍されたベルトの上には、クイフアメまたはフアイクリと呼ばれる小さな袋がいくつか紐で繋がれています。これらは何も収納せず、装飾を完成させるためだけに用いられます。肩には、1つまたは複数のクチュリ、ナップサック、または刺繍された布が掛けられています。背中には、トゥバラと呼ばれる刺繍されたスカーフが首に結ばれ、縁には赤いフランネルの帯が付いています。彼らはルプレロ（xupurexu – * šubureru – 帽子）と呼ばれる帽子をヤシの木で作り、用途に応じてビーズ、羽、糸、花、棘、樹皮の破片などで様々な方法で装飾します。男性は常に最も装飾された衣服を着用します。.

妻は服に細心の注意を払い、刺繍をとても丁寧に施します。男性の服装とは対照的に、ウィチョル族の女性の衣装はシンプルです。腰までの短いブラウスで、クトゥニと呼ばれます。スカートのウエストバンドはイフイと呼ばれ、ブラウスと同様に裾に幅広の刺繍が施されています。頭はリクリで覆われ、2つの箱からなり、白い毛布も美しく刺繍されています。ウィチョル族の衣服の伝統的な装飾デザインは非常に多様で、古代から魔法の意味が保存されており、ノルウェーの人類学者カール・ルムホルツは1896年に著書『未知のメキシコ』でそのことを述べています。.

ウィチョル族は、パーティーでは通常、象徴的なデザインで顔にペイントを施し、儀式的なマラカテではムウィエリ「羽毛のついた棒」を使用します。彼らの宗教は、トウモロコシ、ワシ、シカ、ペヨーテの4つの主要な神々から成り、これらはすべて太陽「タウ」の子孫です。彼らの宗教儀式は、メキシコのサン・ルイス・ポトシ州にあるウィリクタまたは「燃える」と呼ばれる山で行われます。この山は2つに分かれており、片側は女性用、もう片側は男性用です。彼らの宗教儀式では通常ペヨーテが使用されます。以下は、彼らにとってこのサボテンを使用することの意味の抜粋です。

肉体的、精神的、あるいは魂の病を抱えている人もいれば、人生を見失っている人もいる。この生き生きとした、魔法のような世界の果てで、青い鹿の砂漠は私たちに人生を見つける方法を示し、私たちに教えてくれ、私たちの薬となるだろう。…

精神の最大限の向上は、私たちを霊的高揚への移行における一時的な変容の地点へと導き、均衡の力を見出すでしょう。それは、日常世界と彼岸の世界との間の大きな隔たりに架かる狭い橋を、恐れることなく渡る、言葉では言い表せない能力です。均衡を達成するためには、これらの力が私たちの恐怖を克服し、心の邪悪な思いを取り除き、それらを統合しなければなりません。巡礼者はあらゆる悪しき感情から清められなければなりません。私たちは、この地が母なる大地に生まれたときから、大人になる前、世俗的になる前の、無垢だった人生の時期に戻らなければなりません。この世からあの世への移行は、青い鹿を手に入れたとき、平凡であることをやめ、変容するからこそ可能になるのです。しかし、私たちはただの人間であり、神ではないので、それは一時的なものに過ぎないことを覚えておいてください。

ウィチョル族の生活には宗教が深く根付いており、それは彼らのアイデンティティの一部であり、個人レベルでも共同体レベルでも、彼らの行動、習慣、日常生活のあらゆる場面に存在していることは特筆に値する。宗教は彼らの存在にとって根本的な信条となり、文化や様々な表現形態の一部となっている。