Cultura y tradición de los huicholes

Los indígenas wixárika, conocidos hoy como huicholes, habitan el centro-oeste de México, en la Sierra Madre Occidental, principalmente en los estados de Jalisco, Nayarit, Zacatecas y Durango. Wixarica, o "pueblo", en su lengua, es llamado por los lingüistas wixaritari o vaniuki (conocida como lengua huichol), y pertenece a la familia de lenguas utoaztecas que se autodenominan. El etnónimo huichol fue dado por los mexicas de forma despectiva a los wixarrikas antes de la conquista española.

Los wixaritaris hablan una lengua cora-chol estrechamente relacionada con el grupo nahua o aztecoide. También han recibido influencias mesoamericanas, lo que se refleja en los rasgos típicos del área lingüística mesoamericana del huichol.

La región huichol se asienta principalmente en la espina dorsal de la Sierra Madre Occidental, en los estados de Jalisco y Nayarit. Está dividida en cinco grandes comunidades, cada una autónoma. Cuenta con sus propias autoridades civiles y religiosas. La autoridad civil está encabezada por un gobernador llamado totohuani y se renueva anualmente. Los maraakates, cantores o sacerdotes maraakames son quienes conservan y mantienen vivas las tradiciones.

Los wixaritari son conocidos por su vistosa vestimenta. La kamirra (kamixa – camisa) o kutuni, es decir, 'camisa larga', se abre a los lados y se ata a la cintura con un juayame (cinturón ancho y grueso) hecho de lana o estambre. Sobre el cinturón bordado van varias bolsitas llamadas kuihuame o huaikuri, unidas con un cordón. No guardan nada, solo sirven para completar la decoración. Cruzado al hombro lleva uno o más kuchuri o morrales o telas bordadas. En la espalda, la tubarra, especie de pañuelo bordado, se anuda alrededor del cuello y tiene en el borde una tira de franela roja. Un sombrero al que llaman rupurero (xupurexu – *šubureru – sombrero), hecho de palma y decorado de diversas maneras según el uso: con cuentas, plumas, estambre, flores, espinas o trozos de corteza. El hombre siempre está usando la ropa más decorada.

La esposa se esmera en que la ropa luzca impecablemente bordada. A diferencia del atuendo masculino, el traje de la mujer huichol es sencillo: consiste en una blusa corta hasta la cintura, llamada kutuni. La cinturilla de la falda, llamada ihui, lleva en el borde inferior una amplia franja de bordado, al igual que la blusa. La cabeza está cubierta con un ricuri, que consiste en dos cuadros, una manta blanca bellamente bordada. Los diseños decorativos tradicionales de la ropa huichol son muy variados y conservan desde la antigüedad un significado mágico, descrito por el antropólogo noruego Carl Lumholtz en "El México Desconocido" en 1896.

Para las fiestas, los huicholes suelen pintarse la cara con diseños simbólicos y en sus rituales ceremoniales, los maraakates usan Muwieris (palos emplumados). Su religión se compone de cuatro deidades principales: el maíz, las águilas, el venado y el peyote, todos descendientes del Sol, "Tau". Sus ceremonias religiosas se celebran en una montaña llamada Wirikuta o "Quema", en el estado de San Luis Potosí (México). Esta montaña se divide en dos: una para las mujeres y otra para los hombres. En sus ceremonias religiosas, solían usar peyote. A continuación, un extracto de lo que significa para ellos usar este cactus:

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Cabe mencionar que la religión está presente en la vida de los huicholes, forma parte de su identidad y está presente en sus acciones, costumbres y vida cotidiana, tanto a nivel individual como comunitario. La religión se convierte en un compromiso fundamental en su existencia, forma parte de su cultura y de sus diversas formas de expresión.